【特約撰述/雪莉】
許嘉琳心思敏銳，對文字和語言有獨到的見解，從國小時期她的文章就頻受老師們的肯定，而這些鼓勵在她的靈魂深處埋下文學的種子，於是她開始大量閱讀書籍精進，大學聯考時她選擇探索中國古典文學，一頭栽進文學院。但是她並不以此為滿，於輔仁大學畢業後，許嘉琳對文學的喜愛更甚，為滿足自己博覽群書，她曾投職於誠品書店，坐擁書城涉獵廣泛而開啟文學之外的多元視野。
記得多年前，初習瑜伽時，滿心好奇地走入許嘉琳的瑜珈教室，課前她會播放平靜撫慰或振作鼓舞的音樂，並分享音樂故事及賞析戲劇心得，讓整堂瑜伽課不僅有身體的訓練，還有觀人修己的省思，這些都是心思細膩的她，將其所學運用在瑜珈課堂的巧思。課程的動作編排上，更隨著悠揚的旋律，時而強化體能，時而紓解壓力，她很貼心於練習中會用播放的音樂歌詞，佐以有溫度的語調，適時鼓勵大家，提醒大家傾聽內心的聲音，讓學習者注意不要過度要求或勉強自己的身體，且不再我執著於教室外的紛擾，僅專注於呼吸，觀察當下的自我，以愉悅的心情，享受瑜伽饗宴，這就是許嘉琳的「瑜樂悅己」哲學。
幾次的談話後，才明白為何許嘉琳從文學領域跨足瑜伽天地。在她30歲那年，頓時失去所愛與自信，醒悟生命中所有人終將離去，唯獨陪伴到人生最後的是這副血肉之軀，所以她自覺珍愛自己的重要性，於是從改變飲食與作息開始，嘗試友善蔬食，並設計一套能讓全身伸展的運動，並於每晚就寢前練習。年輕時她不明白瑜伽體位和飲食屬性，而在過了幾年後，陪孩子到舞蹈教室時，自己親身接觸到成人瑜伽，再去喜悅之路靜坐協會研習印度瑜伽哲學、飲食與潔凈法，爾後明瞭原來她自己是以如此的機緣進入瑜伽。許嘉琳知曉瑜伽不僅是強身健體的運動，也是修心養性的練習，所以她不以權威式說教講理的態度授課，而是以分享者的角色，如同說故事引人入勝，將自己所喜好的文學及音樂心得融入瑜伽修行中，這樣的方式與傳統的說明示範瑜伽體位的教學者截然不同。每個人學習的時間也許都相同，但是許嘉琳精心設計的引領方式，除了強化身體，更重要的是柔軟心靈，亦造就另類的人文涵養瑜伽課。
在物資匱乏的6、70年代，家庭主婦常得面對無米之炊之窘境，家庭主婦常把午餐剩下的乾煎魚，晚上變身為紅燒魚；上一餐吃的白斬雞，下一餐就是雞絲飯，這樣的變化對那個年代的孩子來說簡直是神乎其技，但長大後才知道媽媽們的辛苦及愛惜食物。許嘉琳獨自開伙也難免有剩菜，她常巧手變化餐食，香氣四溢，連她家中酣睡的貓兒都跑來聞香。瑜珈教學和作菜料理是一樣的，她是如何善用資源編排體位法串連成流暢的課程?嘉琳視音樂如同佐料調味，口令引導宛若料理的手法。她課前偶而會俏皮詢問大家：「你們想吃海陸大餐?或是清粥小菜？」除了提供課程繁複或簡易的選擇，將生活中飲食用語帶進瑜伽課程，平易近人增加日常感及趣味性。
除了親自下廚外，她也喜涉略中、日或歐式花藝，舉凡基本的型式或進階的變化，一切不外乎先建立主軸再架構側旁，完成骨架雛型，方才添花增葉豐富層次。簡言之，插上一盆讓自己賞心悅目的花，首要設定主題，選擇呈現的型態，再採買花材及葉材，然而，色彩與線條均需切題符合綱要。雖習得花道技法，但是她動手實作時，仍準備充足的花材，以應變裁剪疏誤或花葉瑕疵等突發狀況。這與寫作時需要大量的詞彙文藻再行修改潤飾，並無二致。看似平凡的烹飪、花藝及寫作皆需學習技巧和實質經驗，甚至人生閱歷，由點到線至面，再從單一平面擴及全方位立體，生活美學的養成，又何嘗不是如此呢?
在創辦了Claire’s Yoga Corner 瑜珈隅家之後，許嘉琳為愛好瑜珈的學生、為相知甚深的朋友、為身心安頓的自己，或一對一瑜珈、或美味私廚派對、或自心映照的生命歷程，體現了「君子如水，隨方就圓，無處不自在。」的人生智慧。
古人言：「行如風，站如松，坐如鐘，臥如弓。」從一方瑜伽墊上各派的體位練習，許嘉琳帶著有志一同的一群人奔向開闊山水，大家背著輕型旅行墊，甚至超脫瑜伽墊，離開舒適圈，置身在草原、林間、溪壑或海灘，於破曉時分以拜日式向太陽致敬，感謝其光明與溫暖。而最末的攤屍式，宛若四季中的冬眠，亦如繁華盛放後的落英繽紛，更象徵生命最後的階段。冬眠為的是來年的春天，花謝和死亡是完成階段性任務，沉潛轉換化為春泥，傳承經驗與智慧，滋養照顧萬物，循環復始，心存感恩，現在我們一起向無私的大自然敬禮吧！
