【記者 辛澎祥／採訪報導】

社團法人全國道教宮廟人才培訓協會創會理事長羅瑞生，於七月一日假宜蘭市五結孝威村艮安宮，舉行還庫填庫寄庫與補財庫法會科儀，計有近百名信士參加。羅瑞生宗師向學員弟子闡明法會大義真諦，以及在人生流轉過程中，所謂借庫出生與還庫錢之意義與科儀認知，不僅受到社會各界廣大關注與迴響，也透過法會的深摯呈現，讓羅瑞生宗師的道教開示啟廸的宗教信仰與民間習俗，得到天地起承的呼應。此一難得一見的法會亦為芸芸眾生解開心中疑惑，朝向人生光明面之路俓。

身兼社團法人中華民俗禮儀研究推廣協會理事長的羅瑞生表示，人自天授生〈投生、誕生之意〉，命錄財帛富貴皆空，借庫授生是應自己後的財糧一祿所需，至於用餘多少留給子孫，是要後代子孫在他往生後代為還給借庫授生的款項。

▲羅瑞生老師（中）主持科儀法會，闡明真義與深摯認知，普獲天地起承呼應。

他說，常聽人家說的〈冤親債主〉就是所謂的還庫錢，所以人往生後，子孫在做功德時要燒庫錢，以免他在另一個空間沒有應急用物。人不分男女既生，就得借庫授生，就有債主，今生未還，才會有冤親債主。

羅瑞生引用出自古金書古仙玅音真人請示籙「金籙填庫科儀部」指出，「借庫、還庫、寄庫」，債主冤親是由己作，觀念所在，是道理不是迷信。他舉例說，父子兄弟反目都是為了錢，朋友夫妻也是為了錢，甚至官運仕途不順，就是因為今生未還填庫，才沒有財運。羅瑞生指出，道教自古就有金籙還庫、填庫、寄庫科儀，在生時不還，往生後留給子孫代還，以至今生有債主之逼，有冤親之擾。

但是，上述觀念一般信眾沒有注意到而疏忽，以致造成家庭不和、夫妻不睦、兄弟反目等種種不順；因此，在有生之年盡可能自己〈還庫〉，不必冤親之擾延留子孫，自己也無所虧欠，來時清清潔潔，走時乾乾淨淨。

羅瑞生老師指出，每逢中元之月，宗教宮廟都有舉辦拔度解消冤親債主等之法會，如受生靈魂之債主是受生院庫官，沒繳還借庫受生之額度，如何化解債主，如要化解靈魂受生之債主必繳清庫錢。
羅瑞生老師強調，如今生當世之冤親債主須自行解決，以空間無關，並要化解現世冤親債主，須改變觀念，立身修持補以往之過，以免累世冤親，糾纏不休。如信者參加拔度解消冤親債主法會，先認知受生或現世，參加法會方能達到真正之意義，亦為有福報之人。此番法會真義亦愈發引起共鳴與尊崇，成為羅瑞生老師推廣道教文化真知卓見的紮實基礎，備受信眾正面支持與重視，引發廣泛迴響。

▲創辦全國道教宮廟人才培訓協會的羅瑞生理事長，在道教文化領域的傳頌與發揚，佔有舉足輕重之地位。