河圖洛書 天命祥瑞 宮周易掌天燈 神龜背負商周璀璨尊榮風華

宣和堂主人曾國良

【記者 辛澎祥/採訪報導】

河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆,相傳聖王如有德政,上天會授予河圖洛書,象徵天子為天命所歸,有合法治理天下的權威。現代認為河圖洛書是中國特定方法陰陽五行的來源。

河圖洛書是遠古時代人民按照星亮排列出間、方向與季節的辨別系統,河圖1至10數是天地生成數,洛書1至九數是天地變化數,萬物有氣即有形,有形即有質,有質即有數,有數即有象,氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達。河圖上,排列成數陣的黑點和白點,蘊藏著無窮的奧秘,洛書上,縱、橫、斜三條線上的三個數字,其和皆等於15,河圖洛書和二十八星宿、黃道十二宮對照,它們有著密切關係。

宮周易玄武掌天燈古物,有著河圖洛書的史實烙印文記,極具考證價值。(圖/曾國良 提供)
▲宮周易玄武掌天燈古物,有著河圖洛書的史實烙印文記,極具考證價值。(圖/曾國良 提供)

據說在遠古伏羲時代,有一神奇的龍馬背負著一張神秘的圖,出現在孟水上,這就是河圖,而在大禹治水時代,又有一神龜背負著另一張神秘的圖浮出洛水,這就是洛書,實際考證,河圖洛書具體圖形產生於宋代。河圖洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案,蘊含了深奧的宇宙星象之理,被譽為「宇宙魔方」,是中華文化與陰陽五行術數之源,河圖洛書所表達的是一種數學思想,完全可以用數學方法證明或推演出河圖與洛書,並證明河圖與洛書同出一源。

宮周易玄武掌天燈的神龜造型,在悠遠的文史記載中有著深奧宇宙星象之理,令人讚嘆。(圖/曾國良 提供)
▲宮周易玄武掌天燈的神龜造型,在悠遠的文史記載中有著深奧宇宙星象之理,令人讚嘆。(圖/曾國良 提供)
神龜的龜背為後天八卦演繹,是洛書九宮的真義。(圖/曾國良 提供)
▲神龜的龜背為後天八卦演繹,是洛書九宮的真義。(圖/曾國良 提供)

宣和堂主人曾國良表示,當代所謂的河圖洛書,其實是由朱熹所定義的,河圖是指由一至十的自然數所構成的數字排列,用以表達五行的生成。而洛書則是一至九所構成的九宮格數,傳說是由龍龜從洛水中所背負而出者,另一說是龍龜背上的龜紋就是九宮之數,因此洛書又名「龜書」。曾國良認為,真正的河圖和洛書,世傳的解釋多是神話式的傳說,這裡所要探討的則是,它所呈現3500年前的青銅器古文物所代表的皇室祥瑞的象徵,其社會意義與文化保存的歷史價值,更顯得稀有與珍貴,即便未能在市場流通,但不損其存在的當朝古物的尊榮風華,實為後人所敬仰。

龜體上因年代久遠而在青銅器形成風化後的綠鏽斑跡,相當珍貴。(圖/曾國良 提供)
▲龜體上因年代久遠而在青銅器形成風化後的綠鏽斑跡,相當珍貴。(圖/曾國良 提供)
▲神龜古物側身有著文字記載的圖記,提供了數千年來的中華民族道教文化力量根源,也與印度埃及文明古國數學等量齊觀。(圖/曾國良 提供)
▲神龜古物側身有著文字記載的圖記,提供了數千年來的中華民族道教文化力量根源,也與印度埃及文明古國數學等量齊觀。(圖/曾國良 提供)

兩漢時的文士,認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇,而有「伏羲王天下,龍馬出河,遂則其文以畫八卦,謂之河圖」「洛出書,神龜負文而出,列於背,有數至於九,禹遂因而第之,以成九類,常道所以次序」的傳說。當時還藉此發展出一系列有文字、成篇章的書籍,與讖緯之學融合在一起。隋煬帝時有河圖洛書的傳說,講述古聖賢君王得天授河圖洛書,如神龜負八卦出河,進於伏犧。五代以後,河圖洛書指一種與宋代易學有關的數字排列圖案。提出了河圖洛書的圖象為生成數與九宮數這為南宋大儒朱熹所採納,而成了後來解釋「周易」圖象的官學論說。所傳下來的「河洛易數」以及太極圖被認作是中國傳統重要的易理哲學部分,廣泛應用於風水、占卜等術數當中。

神龜底部有著河圖的圖案記載,敘說著天子王權的神祉。(圖/曾國良 提供)
▲神龜底部有著河圖的圖案記載,敘說著天子王權的神祉。(圖/曾國良 提供)

河圖洛書 (中國古代文明圖案)河圖、 洛書是華夏文化的源頭。「易·繫辭上」說,河出圖,洛出書,聖人則之。這個聖人就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時,有龍馬從黃河出現,背負河圖;有神龜從洛水出現,背負洛書。伏羲根據這種圖、書畫成八卦,後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,並分別寫了卦辭。河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案,歷來被認爲是河洛文化的濫觴。2014年11月11日,河圖洛書傳說經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產名錄。

玄武掌天燈型器的宮周易篆體文字,述說著商周傳遞的文史故事。(圖/曾國良 提供)
▲玄武掌天燈型器的宮周易篆體文字,述說著商周傳遞的文史故事。(圖/曾國良 提供)
河圖(左)與洛書(右)是華夏文化的源頭,是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案。
▲河圖(左)與洛書(右)是華夏文化的源頭,是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案。

 

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