跨越宗教 承續藝術 廖武治美術展呈現非學院派的宏觀自在

【記者 辛澎祥/採訪報導】

國立國父紀念館舉辦的「在野.行者—廖武治美術展」,10日舉行開幕式。本次展出作品約70件,是藝術家廖武治在美術創作堅持一甲子時間所留下的成績。文化部長李永得、文化部政務次長蕭宗煌、國立臺灣美術館館長廖仁義、國立國父紀念館館長王蘭生、藝評人李欽賢、藝術家廖武治及多位藝文界人士出席開幕式,行政院長蘇貞昌也與會親向廖武治道賀,場面熱烈。

▲文化部長李永得致詞時表達對廖武治在藝術與宗教的跨越有成而讚佩不已。(記者 辛澎祥/攝)
▲文化部長李永得致詞時表達對廖武治在藝術與宗教的跨越有成而讚佩不已。(記者 辛澎祥/攝)

廖武治成長於臺北大稻埕,日治時期的大稻埕是騷人墨客、文人雅士薈萃之地,前輩藝術家張萬傳、楊三郎、洪瑞麟等人皆居住於此。在獨特的文藝氣息薰陶下成長,逐漸展露對繪畫藝術的興趣,跟隨畫壇前輩張萬傳老師習畫多年,培養出亦師、亦父、亦友的知心情誼,同時傳承了張萬傳傲骨不屈的風格,以及剛毅正直、不喜逢迎的性格。在創作方面,油彩繪畫題材大致分為靜物、人物及風景畫3類;畫風有塞尚、莫內等印象派風格,併融東方逸秀氣韻於其中。

▲廖武治認為能以非學院派的創作基礎做投入,期許自己能有更大的突破。(記者 辛澎祥/攝)
▲廖武治認為能以非學院派的創作基礎做投入,期許自己能有更大的突破。(記者 辛澎祥/攝)

文化部長李永得表示,廖武治董事長同時具有宗教領袖、國定古蹟保存者、藝術家等三個身分,三個身分都非常成功,而且具有卓越貢獻。在宗教上,廖武治董事長不僅服務於臺灣的道教,更創下臺灣民間宗教團體赴教廷晉見教宗的首例;而在國定古蹟保安宮的保存上,除了自行出資進行大規模的古蹟修復工作,每年亦辦理保生文化祭,完整保存、傳承保安宮珍貴的有形、無形文化資產。至於今日所看到的則是身為藝術家的廖武治,他雖然以業餘身分作畫,但仍展現具特色的新印象派畫風,為臺灣的山水、風貌、建築留下最佳的紀錄。

▲廖武治(中)為蘇貞昌院長(左)及李永得部長進行作品導覽。(記者 辛澎祥/攝)
▲廖武治(中)為蘇貞昌院長(左)及李永得部長進行作品導覽。(記者 辛澎祥/攝)

藝評人李欽賢表示,廖武治董事長將民俗氛圍帶進他的創作,在西方油畫中加入民俗宗教的親近感,特別在古建築部分,一反他的老師張萬傳快速、奔放、一次性塗抹的畫風,並以沉穩色彩、筆法重疊的方式,堆積出風土感情的厚度,走出他特有的風格。廖武治致詞時表示,他跟隨畫壇前輩張萬傳老師習畫多年,曾經加入楊三郎所創辦的「中華民國油畫學會」,隨後離開協會,與張萬傳老師一樣,成為「在野」藝術家自由創作,然而廖武治強調藝術創作是自我感受的實踐,參與藝術團體與否,不影響他對藝術的熱愛。「在野•行者-廖武治美術展」自即日起假國父紀念館逸仙藝廊展出至25日止。

▲廖武治的油畫創作縱情山水而有所獲。(記者 辛澎祥/攝)
▲廖武治的油畫創作縱情山水而有所獲。(記者 辛澎祥/攝)

 

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