【記者 辛澎祥/採訪報導】
為百年藝術家舉行紀念系列活動，臺灣前輩藝術家楊英風的藝術研討會，則在27日隆重且熱烈的在國立臺灣藝術大學國際會議廳登場。由楊英風藝術教育基金會及國立臺灣藝術大學所主辦，臺灣藝術史研究學會所策畫承辦的楊英風藝術研討會，則以「世紀真情 百年感動」之主題，呈現藝術大師楊英風藝術生命的真誠執悟，他一生為藝術創作所帶來的宏觀思想與寬闊眼界，在不同媒材的作品所傳達的細節與訊息中，讓外界看見追求天人合一信念的楊英風所賦予的堅持與果決特質。
多位學者專家齊聚一堂，從不同層面，各個角度來解析楊英風，在既有印象之外增添更多的素材與細節，也是繼展出中的「大乘景觀-楊英風雕塑展」之同時，藉由為期兩天的楊英風藝術研討會的舉辦，延伸出社會對楊英風大師的仰望與敬重情懷，從一系列紀念活動的舉辦與推動，讓大家援此關注與體現楊英風精神、思想與風範所帶來的藝術影響性，使27日登場一連兩天的楊英風藝術研討會備受重視。
由楊英風藝術教育基金會、國立臺灣藝術大學、蒲添生雕塑紀念館及臺藝大雕塑系所共同主辦，臺灣藝術史研究學會與臺藝大藝術管理與文化政策研究所所承辦的「世紀真情 百年感動-楊英風藝術研討會」，27日舉行開幕式，臺藝大校長鍾世凱首先代表主辦單位致詞時表示，他對於能把臺灣偉大的藝術家楊英風大師的百年紀念活動中最具傳頌的藝術研討會在臺藝大舉辦，感到非常榮幸與高興，他回憶之前曾參與一個以雕塑為主題的審查會，要進行十大雕塑家的排名審核，結果排名第一的是雕塑家楊奉琛老師，經查楊奉琛老師的父親是大大有名的雕塑大師楊英風，一門雙傑，可謂實至名歸。看看這麽多年的臺藝大的雕塑發展歷程，可以說臺藝大的雕塑史就是臺灣的雕塑史，楊英風在臺藝大任教，楊奉琛在臺藝大展現雕塑技藝與學理的紥實基礎，兩位大師級校友的傳承，可為臺藝大之光，身為臺藝大的一份子，他感到與有榮焉，也讓這場為期兩天的楊英風藝術研討會備顯正面意義。
楊英風藝術教育基金會負責人寬謙法師亦以主辦方的立場表達對楊英風藝術研討會舉辦的感謝，並認為這是以楊英風為主題且公開的第四次研討會，更顯史實豐富多彩，觀點紮實多元，而楊英風的戶外大型景觀藝術創作，在臺灣各地計有306件，若加上海外的日本、中國與歐美，則共有361件，這次系列活動，除了「大乘景觀-楊英風雕塑展」之外，還有「尋找楊英風」攝影徵件活動，並也有靜態的「風的軌跡-楊英風檔案影像展」，加上已完成的30冊楊英風全集，未來將以發行電子書的形式讓民眾進行研究閱覽，也讓楊英風作品成為社會的文化公共財，透過文獻史料、圖像及文字記載，藉由電子科技的協助呈現在大家面前，對研究要楊英風一生的藝術風華有個參考的依據，寬謙法師感謝大家對百歲楊英風的紀念活動的參與，也表達對參與人的感恩與祝福。
承辦「世紀真情 百年感動-楊英風藝術研討會」的臺灣藝術史研究學會理事長暨臺藝大藝政所所長廖新田教授表示，楊英風是臺灣重要的前輩藝術家，雕塑、繪畫、版畫、公共藝術等創作皆精，甚至雷射藝術亦開風氣之先，可說是中國現代雕塑、造型藝術與環境景觀等觀念的推動者，楊英風在個人創作、教育傳承、藝術生態與思想論述各方面均對臺灣與亞洲的藝術世界有重要影響，在楊英風大師百年之際，特別舉辦楊英風百年藝術研討會，以懷念與彰顯他的藝術與行誼，並深入探討楊英風的創作軌跡，以呈現他在臺灣藝術史中的成就與影響。
成功大學歷史系榮譽教授蕭瓊瑞以「英風百年 臺灣第一」為題做了以楊英風為題的精闢演講。蕭瓊瑞教授指出，楊英風的藝術一生，作品、思想及貢獻，都可說是臺灣珍貴的文化資產，而楊英風百年歷史也具體呈現了巨大景觀建築的構想，也以寫實的表現手法邁入近代藝術思維的開拓者，也是第一個將東方文化的書法概念，創造出以虛為實的雕塑主體的大師，不僅是臺灣重要與指標性的國寶，在藝術領域更是公共藝術與景觀藝術的實踐者，藉作品強調藝術與個人的關聯與互動性，讓人相當感動。
蕭瓊瑞教授認為，楊英風在不同時期所創造出的系列作品，都代表著當時的精神與文化表徵，融入環境的造景藝術，更表現出對臺灣歷史重生的尊敬，也讓作品充滿想像，在自然與人文共生的思想意象中，建構傳統與現代之間的適切和諧，尤以宇宙系列的創作，更延伸出對基督教信仰與佛教藝術的思維設計理念做出貢獻，在緬懷這麽一位偉大藝術家的同時，也讓我們更加珍惜歷史文明所帶來的豐碩成果。
楊英風藝術研究中心執行長楊駿，則從楊英風藝術行儀略述中，主講「站在風中，看百年風景」，藉此將一位藝術家的精神帶進我們的今日。楊駿表示，透過楊英風基金會與研究中心這些年所整理的大量手稿、文獻、日記、照片與信件，他逐漸看見楊英風大師對生活的條理近乎建築師般的精密，從親手繪製的表格、日程筆記，到每一張照片背後的底片註記，皆呈現出嚴謹與節奏，在那份秩序之下，流動的卻是對天地萬物、人文與環境的敏銳感受，那是一種既理性又詩意的平衡。楊英風用雕塑描繪景觀，用線條塑造空間，也用一生實踐藝術即生活的信念。
為期兩天的楊英風藝術研討會，共舉辦了五場主題研討會，涵蓋了楊英風不同面向的探討與解析，乃至評論，主題研討思想與美學、展典與傳承、造型與雕塑、檔案與風格，以及國際與視野等層面，並由北藝大名譽教授林保堯、楊英風美術館館長王維妮、蒲添生美術館館長蒲浩志、臺藝大雕塑系主任賴永興、雕塑家郭清治與臺藝大雕塑系教授劉柏村等學界與產業界代表性學者專家擔任各場研討會的主持人，串場導引主題發揮了一氣呵成的作用。
各場的主講者與共同與談人，也從不同角度來見證楊英風的藝術創作與作品所帶來的關懷、省思與定位，讓主講者與參與者之間形成溝通與對話，藉以對楊英風的藝術風格與思想，人文與自然的交織互動及作品所彰顯的技藝與生命力。第一場研討會主講者及與談人計有：臺灣藝術史研究學會理事長暨臺藝大藝政所所長的廖新田教授所主講的「楊英風創作思想起：中國現代雕塑、造型藝術與景觀藝術三部曲」與亞洲大學通識中心教授潘襎主講的「楊英風華嚴境界的美學思想研究」，與談人為臺藝大美術學院院長暨雕塑系教授劉俊蘭與華梵大學佛教藝術學系主任陳俊吉教授。
第二場研討會主講者為成功大學藝術研究所助理教授余青勳，講題為「楊英風景觀雕塑作品「場域特定性」之典藏與延續研究：以列斐伏爾空間三元論為核心」。臺中市立美術館副研究員林以珞的講題為「呦呦之鳴-楊英風對臺灣戰後藝術發展的啟發與影響」。與談人為臺藝大通識中心教授施慧美。第三場研討會的主講人為屏東教育大學退休雕塑教授方建明，講題是「龍吟鳳舞楊英風-環境美學景觀雕塑的實踐者」，另一位主講者是臺北藝術大學美術學系教授張乃文，講題是「雕塑的超逸之路」，與談人則為雕塑家也是北藝大退休副教授黎志文。
第四場研討會的主講者為楊英風藝術基金會研究顧問齋藤齊教授，講題是「楊英風研究中心的臺灣史亞洲歷史上的意義」，另一位主講者是元智大學副教授龔詩文，講題是「雕塑自然 東方趣味-楊英風的不繡鋼雕塑」，與談人則是師大美術系教授暨臺灣藝術史研究學會理事白適銘教授。第五場研討會主講人是美國布蘭戴斯大學藝術與東亞研究所講座教授阮圓，她的講題是「冷戰政治背景下的楊英風與聖保羅雙年展」，另一位主講者是採線上演講的是英國倫敦大學亞非學院臺灣研究中心兼任研究員蔡明燁教授，她的主講講題是「楊英風的藝術實踐與臺灣民主精神的萌芽」，與談人有兩位，一是臺南大學視覺藝術與設計學系教授董維琇，一位是師大歐洲文化與觀光研究所副教授賴嘉玲。
兩天的藝術研討會的最後都各舉辦了一場圓桌論壇，並由楊英風藝術教育基金會董事長寬謙法師與臺灣藝術史研究學會理事長廖新田教授，說明這次藝術研討會的策畫主辦的背景與呈現的正面意義，多位發表論文並專精研究楊英風大師藝術創作與人文思想暨作品特質的學者專家，則也從不同的角度解析並補強說明了對楊英風個人與作品觀察與研究的心得，與會藝術界人士與民眾也從一系列的研討論文與對應觀點中得到初步的問題解答，對楊英風家族能集所有力量來搜集、整理、出版與展出作品的氣魄與能量，足見楊英風一生的藝術創作與修為的豐沛史料，得以支撐如此巨大可觀的系列活動的進行與展現。另外值得一提，承辦此藝術研討會的臺藝大藝政所所長的廖新田教授，能從不同層面與觀點匯集海內外學者專家對楊英風的評論集冊，這樣的呈現方式也是開了臺灣策辦藝術家個人學術研討會如此豐富的史料的紀錄，百年風華，價值連城。
