【記者 辛澎祥/專訪】
中國古文物博大精深，撐起華夏文明數千年，沈浸體悟當朝，猶見文化所彰顯出的底蘊與價值。北宋的汝窯瓷器始終為後世所津津樂道，胎質的細膩潤澤與堅毅嚴密的特質，因而成為宋瓷之冠，在瓷型古拙文雅的審閲同時，更能窺見其素靜高雅與色澤純正，以及紋片的晶亮多變，造就了汝窯天青為貴、粉青為尚、天藍彌足珍貴的史實定位。在古物所推進的璀燦歷史風華的昇揚之際，也代表著宮殿皇室的製作與生活需求，讓汝窯的釉色圓融，且色澤的青翠華滋及釉汁的肥潤瑩亮，為歷代稱頌不已。至今，汝窯的珍貴稀有，更成兩岸故宮文物的至高維護典藏藏品，讓民間所持藏的精品汝窯瓷器更屬難得，汝窯的古物質地與文史表徵，也成為維護珍藏及價值鑑賞的主軸，進而成為古物傳承的極致物件品項，備受注目與稱頌。
在兩岸古文物業界，宣和堂主人的知名收藏家曾國良，素以精藏北宋汝窯，並以款識稀有精制而聞名。他曾在2015年在大陸工作期間，因緣際會為上海股票期貨操盤並投入古物鑑賞與收藏，在此新的領域中得到了極大的啟發，並在2016至2018年於杭州操作鐵礦石期貨期間，順勢累積資金而在買進大批瓷器古物，造就了未來成為極具鑑賞與典藏實力的大師級條件。
曾國良老師也認為在古物典藏的領域，北宋汝窯瓷器與元青花最具收藏價值，明朝成化鬥彩與萬曆嘉靖五彩則最有市場行情，這些古物極品就成為他購藏入庫的主要品項，尤其宋朝瓷器更遍及北宋五窯與各窯口瓷品，曾國良老師在此深厚的古物探究與典藏基礎上，後來寫成12本古文物專書，期間更收藏了大批青銅器，包括商周的青銅器古物，並鑑定為黃河流域的中原文化時期，以及在長江流域出土的三星堆與青銅器等，質量兼具，更見古物的歷史定位與傳承富藏價值，頗受重視與推崇。
北宋汝窯的定海神針就是三個夾鉢，取自清涼寺考古所挖掘出土的，後來從眾多瓷器碎片中取得後，就成為鑑定北宋汝窯的重要標本。曾國良老師受訪時特別攜來四件汝窯精品，包括圓缽、三足洗、撇口碗及直口碗等，並清楚表明為重要的北宋汝窯依據。曾國良老師表示，故宮目前有22個汝窯的款識，部份只有刻款、蔡奉華款及丙款，而他目前所收藏的汝窯將至少涵蓋29個款以上。他認為從公元1040年以來，畢昇發明了活字版印刷以來，以及宋徽宗公元1100年至1125年期間年號紛陳，其中汝窯對應的年號則有崇寧、宣和與宋高宗建炎二年等。曾國良老師指出，建宗靖國，目前在鈞窯皆有款識，相較之下，故宮的汝窯皆為刻款，他個人所呈現的本輯則是銘款，可以想像北宋的科技發達，使陽文的銘版款以及流金的圖騰，證明為皇家內用特製品，而故宮的刻款則合乎鈞窯的同款識。
曾國良表示，宋徽宗篤信道教，所以自稱「教主道君皇帝」，因此汝窯中有諸多象徵道教的精神，有很多的道教圖騰，包括神龜、神龍、飛龍、飛鳳與四神，也有大批的蓮花、觀世音、釋迦摩尼佛、彌勒佛等浮雕圖騰等，此輯所提供的汝窯精品，有款識部份據推斷應是宋徽宗在公元1125年傳位給宋欽宗之後到1127年亡國之2年間，利用大運河將皇室寶物運到江南隱匿窖藏，才能完整保存，歷900餘年的許多戰亂及天災人禍，猶能存續至今亦為奇蹟。曾國良說，他之前在大陸上班操盤的地點就在京杭大運河旁，可以想像宋徽宗時，大宦官童貫經常奉詔，並從蘇杭採集花石綱，皆利用大運河輸運，之後在北宋滅亡前，宋徽宗停止花石綱，並在1126年童貫去世前將皇城的重要汝窯利用大運河運到江南，後人才能採集到北宋汝窯的陽文銘版款識。
現兼任You Tube華夏國寶藝術高峰會主講人的曾國良，他所典藏的汝窯款識計有：宣和、宣和主人、御書、元祐元年清涼寺御製、大观元年清涼寺御製、大觀元年清涼寺御製、崇宁元年清涼寺御製、崇寧元年清涼寺御製、崇寧二年淸涼寺御製、崇寧四年淸涼寺御製、甲款、乙款、丙款、蔡款、柴款、奉華款、內府款、崇寧五年、宣和元年淸涼寺御製、宋汝貢瓷、大宋淸涼寺御製篆書直款、修內司篆書款、高宗建炎二年款、延福宮用清涼寺御製、壽成殿皇后閣款、大宋宣和二年御製丶崇寧四年淸涼寺督辦皇宋汝窯歸于天成宋徽宗御貢雙圈款等。
▲曾國良的汝窯精品「六瓣菱口洗」。下圖為大宋清涼寺御製直款。（圖/曾國良 提供）
宣和堂主人的古物收藏家曾國良，有諸多因緣際遇而能收藏到北宋汝窯的珍品，亦為與所有古物收藏家分享創意與智慧，他的20多種的汝窯收藏款識自然更加受到業界的重視與正面評價，為曾國良老師的未來古文物鑑賞與典藏之路，奠定穩固與發展的基礎。
