穿在身上的語言 譜寫世代的故事 《時尚流聲》展開幕

《時尚流聲:穿在身上的語言》,由鄧博仁策劃(右二),國立臺灣美術館館長陳貺怡(左二)與藝術家代表蔡榮豊(左一)與劉怡君(右一),共同為新展揭幕。 (3)

【記者 陳安婷/採訪報導】

時尚從不只是潮流與穿著,也是回應社會的姿態和語言。國家攝影文化中心《時尚流聲:穿在身上的語言》展覽12日舉辦開幕式,邀請35位藝術家從攝影出發,呈現臺灣時尚影像從家庭相片、戶外寫真、商業攝影到當代藝術的多元發展,透過不同年代的創作者進行誠摯對話。

國立臺灣美術館館長陳貺怡表示,服裝是人的第二層皮膚,是個體最直接的自我表述方式,透過穿著與形象展現自我,也看見所處的時代。本展為國家攝影文化中心首次以時尚為主題的感覽,藉由不同世代創作者作品,及透過國美館典藏的席德進經典油畫,與攝影家盧偉等人的肖像攝影相互對話,讓攝影跳脫時尚的框架,進入到記憶、性別與社會等不同議題,讓我們在「服裝」背後看見生命的內涵,觸動內心。

《時尚流聲:穿在身上的語言》,由鄧博仁策劃(右二),國立臺灣美術館館長陳貺怡(左二)與藝術家代表蔡榮豊(左一)與劉怡君,共同為新展揭幕。
▲《時尚流聲:穿在身上的語言》,由鄧博仁策劃(右二),國立臺灣美術館館長陳貺怡(左二)與藝術家代表蔡榮豊(左一)與劉怡君,共同為新展揭幕。

策展人國立臺灣科技大學設計系教師鄧博仁表示「時尚流聲」的展名可以拆解為四層意義,「時」是時間與時代、「尚」是流行,也是人們對美與穿著的選擇,「流」是服裝與文化不斷產生的變動,而「聲」則是穿著與影像經過時間之後留下的故事。本次展覽中,家庭是很重要的主題,對於時尚最初的認識,是來自於家庭小時候父母替我們打扮,長大後有了自己的風格,而多年以後,這些穿著又成為家庭記憶的一部分。

林炳存作品探索身體、服飾與觀看之間的關係。(記者 陳安婷/攝)
▲林炳存作品探索身體、服飾與觀看之間的關係。(記者 陳安婷/攝)

藝術家蔡榮豊則提到他從1980年代開始,便參與了臺灣商業及時尚攝影工作,此次參與展出,讓他有機會回顧自己的作品,並與不同世代的創作者對話時尚的意涵,更感謝前輩攝影家們,以創作滋養了臺灣的社會,此展可謂是跨時代的呈現,靈魂的對話。

年輕世代的參展藝術家劉怡君則分享,攝影所呈現的不只是人們看見了甚麼,更是透過影像呈現被攝者的生命姿態,時尚流聲不僅是流行更替,更是另一種生活的想像。

〈身上的語言〉聚焦早期家庭影像、商業攝影、與身體表現,其中「身體作為符號」透過攝影與時尚的跨界合作,呈現服裝、影像與身體之間的多元對話,圖為時尚設計師陳季敏與攝影家郭英聲跨界的創作。(記者 陳安婷/攝)
▲〈身上的語言〉聚焦早期家庭影像、商業攝影、與身體表現,其中「身體作為符號」透過攝影與時尚的跨界合作,呈現服裝、影像與身體之間的多元對話,圖為時尚設計師陳季敏與攝影家郭英聲跨界的創作。(記者 陳安婷/攝)

《時尚流聲》分為〈身上的語言〉與〈身上的風景〉兩個主題區,從不同角度探討服裝、身體與影像的關係。〈身上的語言〉聚焦家庭影像、時尚攝影與身體的表現,從攝影者的「觀看」出發,透過不同世代的創作者作品並置,例如莊靈老師,與年輕世代林后駿的創作相互對話;或是時尚設計師陳季敏與攝影家郭英聲跨界的創作,以及登曼波、劉怡君等青年創作者對次文化的敏銳捕捉。

席德進筆下的人物姿態與服飾風格,呈現出1970年代的社會氣質。(記者 陳安婷/攝)
▲席德進筆下的人物姿態與服飾風格,呈現出1970年代的社會氣質。(記者 陳安婷/攝)

〈身上的風景〉則把焦點拉回到生活、社會與AI生成創作,由經典且極具時代美學的肖像創作、蘇厚文紀錄的庶民日常生活,以及鄭司維、郭佩奇利用AI技術生成的影像作品。策展人透過當代影像,向我們提問在AI生成的時代,我們還能不能持續保有屬於自己、獨一無二的風格?

《時尚流聲:穿在身上的語言》展覽自即日起至2027年3月14日於國家攝影文化中心臺北館展出,邀請觀眾從服裝、身體與影像的交會中,感受時尚與攝影的脈動。國家攝影文化中心官網⁠:https://ncpi.ntmofa.gov.tw

 

 

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