【記者 辛澎祥/採訪報導】

一套衣服展現了當代的美學片段，亦濃縮了當時的階級身分與意識形態。臺北市立文獻館「換衫Uānn Sann」特展，邀民眾一覽日治時期到1960年代社會轉型之際，在地的穿著流變，自7月29日至10月15日，於西本願寺廣場樹心會館展出。

臺北市立文獻館於14日於西本願寺廣場舉辦特展開幕式，邀請多位院校教授與知名學者與會，多位貴賓與在地民間組織負責人均到場共襄盛舉。臺北市文化局局長蔡詩萍致詞時表示，服裝既是展現權力的某種典範，也展現了民間的某種反抗，民間以流行、顛覆的方式去竄改權力所想要達到的目的，而主流力量也希望透過服裝的改造及轉換，達到某個政權希望傳遞的訊息，希望大家參觀展覽，看看民間如何在權力無法達到的範圍內，透過修改服飾來表現，而政府也想辦法在某些型態上傳遞權力的象徵，是一種拉扯；到了21世紀的現在，讓我們看到了民間的創意，可以用自己的方式去決定日常生活的美感。

擔任本特展顧問的輔仁大學織品服裝學院何兆華院長，特地穿上典雅的旗袍參加開幕式，何院長表示輔大織品系由德籍羅麥瑞修女創立，基於對臺灣的熱愛，從1976年開始收集傳統服飾，包括臺灣原住民、臺灣漢人，閩南、客家，以及近代的旗袍，目前各界捐贈的旗袍將近2,000件，館藏百分之九十以上均為各家捐贈，輔大以服裝作為書本的圖書館，非常樂意參與本展覽，想要成為一個什麼樣的人，都可以透過服裝來表達。

財團法人台北至善堂特地提供許多珍貴文物展出，至善堂施建仁董事長以儒雅的長袍白帽造型與會，他表示很榮幸有機會參與本次活動，他的曾祖母是先天道耆宿、臺灣第一位中醫師黃玉階的養女，因有此因緣而保存了黃醫師的史料。臺北市立文獻館詹素貞館長表示，這次特展緣起於館內同仁發心，希望將日治時期至60年代、橫跨將近百年的服飾變化，做故事說明，藉由許多展品、專家學者協助而呈現；服飾除了是治理上的手段、民間想要呈現內心世界的外在表現之外，很重要的是在觀念上的不同變化，斷髮、放足是臺灣在日治時期的現代化觀念的開始，是兒玉源太郎開始創始的政策，希望臺灣人不要再被辮子、纏足所拘束，並寫下「不敢毀傷，孝之始也」，鼓勵臺灣人做斷髮、放足。

到了1930年代，蔣渭水先生逝世時，將近千人參與葬禮，當時留下來的寫真中，多數男士都是白衣、白褲、白帽、白西裝，表現出當時的風格，也呈現在本次展場中；到了1940年代，太平洋戰爭爆發後，臺灣的服飾也有很大改變，如國民服、燈籠褲等。1960年代是臺灣經濟復甦的開始，館內同仁爬梳報紙副刊，集結服飾、相關紀為，以「換衫日報」在展場呈現；她也特別提到施素筠教授創立「一刀剪」的製衣方法。

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