【特約撰述/雪莉】
世尊拈花，迦葉一笑，以心傳心，花表無著是性德自然的流露，沒有貧、富、貴、賤、大、小、尊、卑的分別，所表現的是佛法的藝術及真正的生命體現，此乃「華道」。約略於一千五百年前隋朝時期，王公貴族為了答謝神佛賜福，遵循三具足法於祭祀儀典中在供桌上設香(表清淨心)、花(表愉悅心)及燈(表光明及薪火相傳)祈求世界和平。
一朵鮮花象徵著無上的佛果，鮮花能成就供佛、禮懺等種種因緣，功德無量。一盆優美的花用心於花材的選配，可以令觀者感受到花間欣悅的旋律；花藝之迷人不僅止於色彩之美，而是在其中摻入生活哲學與理想，此為釋敬定法師努力學習花藝的開端，他以雙手創造出花藝的無限空間，用心領悟蘊藏於生命中的律動，展現於花道中，使自身修道的心境寬廣，更以花藝作品供佛呈現攝人心魂的靈氣。
上敬下定法師以地藏使臣自居，他深知「孝為眾德本，教道所由生」，於是開始在海內、外弘揚地藏王菩薩的悲願精神，努力推行「以樂弘道」，希望能以音樂接引青年朋友與社會大眾向佛，他將佛法深奧的道理以深入淺出的方式作詞，再另請黃友棣及李中和等名音樂教授譜曲，藉由音樂的教化，洗滌眾生心靈的汙濁。在1998年2月，法師完成地藏菩薩聖蹟「眾福之門」清唱劇編作，把地藏菩薩救度眾生的深情悲願，活現地表達於日常生活中，提倡「以樂教孝」，普及佛教聖歌，使人們將佛樂自在地融入生活中，實踐孝親，進而使佛教文化思想深植人心。
作曲家黃友棣教授也多次提到他與法師共同製作這齣清唱劇的理念，他們以朗誦為理智的敘述、以歌詠為感情的開展、以抒情的節奏讚美修道與傳道的精神、或以勇武雄壯的節奏描繪正邪奮戰的實況，更以感傷的悲歌悼念雙樹林間的佛示涅槃。
《眾佛之門》全劇共計十個樂章，藉由生活化的聲樂與音樂，唱出梵韻的歌頌，從梵唄中深入法味，巧妙地將地藏菩薩的一生說唱給世人聽。上敬下定法師深感眾生貧瘠的心需要佛法的滋潤，他也知道菩薩道遠，菩提路長，所以極力倡導「以樂弘法」，讓受眾滿心歡喜，為己精進。
身為弘法者，上敬下定不僅致力宣揚道情法愛，對於佛學教育的推廣更是不遺餘力。在1987年，他因大弟子上玄下慧法師曾於蓮華佛學園就讀，牽起他與上曉下雲老法師之佛緣，上敬下定法師和弟子們對於老法師「覺知教育」的推廣甚為認同，於是發心共同「以藝弘道」護持建校，並特別舉辦:「道與藝合，悲智雙全」、「印度佛像之美」、「佛教與華藝美化人生」等系列講座於全臺巡迴演講，為了籌募建校基金，邀請老法師及董夢梅教授現場揮毫，以畫筆展現佛教藝術，宣揚佛陀教育的思想與悲天憫人的精神。在大家齊心努力下，第一所由佛教人士成立的高等學府華梵工學院終於在1990年創辦，1993年更名為華梵人文科技學院，於1997年復經教育部核准改名為華梵大學。
敬定法師多年來心繫如何使眾生安住於佛法中，鼓勵信眾修心養性，得以身心安樂，領悟般若思想，效法菩薩精神，積極將佛陀訓示於日常生活中體現應證，讓我們一起同霑法益，攜手走進現代生活學佛生活禪藝術園吧！
